Еквадор

Потрага за „индустријализованим бићем“ се наставља

Потрага за „индустријализованим бићем“ се наставља


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Пре десет година, држава Еквадор је уградила закон природе у свој устав. Шта се догодило од тада? Гласови научника, аутохтоних људи и еколошких активиста из целог света.

Куито. - Коначна слика је слика садашњости: док су представници аутохтоних народа са различитих делова планете прослављали затварање Симпозијума за међународна права природе, певајући своје традиционалне песме, остатак јавности, углавном местизови и бели фотографије и снимљени. Порука је била јасна: Након дводневних дугих разговора, дискусија и изјава на Универзитету Андина у Киту, Еквадор,ми смо се индустријализовали потребно нам је сећање на оне који су још увек у контакту са природом. Сећање које нас враћа у сопствену прошлост, када смо - као и сви људи - одржавали присан однос са земљом и духовима, свесни да наш опстанак зависи од њихове заштите.

Данас очигледноиндустријализованиНакон што смо створили бездан систем искоришћавања природе, желимо да се поново повежемо. Чак и ако је са сликом или видео записом. Током једног од панела, млада студенткиња архитектуре прешла је право на ствар, рекла је, мислећи на домородачке народе: „Желим да учим од вас, морам да знам суштину онога што радим“.

Десет година након што је Еквадор постао прва држава на свету која је у свој устав уврстила права природе, превладавају права индустрије и трговине. Духовна празнина превладава у урбаној омладини, вишеструке фрустрације код одраслих и отпор домородачких народа. Превладава дивље и неизмерено искоришћавање природе, а не њена права.

Суочени са рударским мегапројектима, монокултурама банана и шкампа и тренутним загађењем нафтом, преамбула Устава, састављена 2008. године, звучи прилично цинично:Ми и ми, суверени народ Еквадора који слави природу, Пацха маму, чији смо део и који је од виталног значаја за наше постојање.

Па ипак: концептиСумак кавсаи, из Доброг живота, преселили су планету. Потлачени поглед на свет је учињен видљивим, поглед на свет аутохтоних народа и створен је покрет. Ел Буен Вивир инспирисао је хиљаде ученика, интелектуалаца, политичара и активиста широм света да промене нешто у својим мислима и перцепцијама. Почели су да разговарају о Буену Вивиру, а Алберто Акоста, као председник Уставотворне скупштине у то време, наставља да одржава конференције и разговоре до данас. И сам је био изненађен одјеком који је створио нови еквадорски устав.

* * * * *

Неко се може сложити или неће пристати да се природна права ставе у писани документ. Очигледно је да смо ми индустријализовани. Али суочени са тренутном зависношћу од природе, не бисмо требали заборавити шта су различити експоненти Симпозијума истакли:

Сви смо староседеоци

Та визија нам омогућава да приступимо као људска бића и такође нас тера да напустимо улогу гледалаца. Омогућава нам да оставимо камеру или мобилни телефон и обучемо мајицу колективног конструктора. Дакле, индустријалци почињу да преузимају одговорност за своје поступке, престају слепо да прибегавају њиховим фотографијама и видео записима и напуштају пројекције својих нада у спас у поступцима домаћих народа.

* * * * *

Гласови са Међународног симпозијума о правима природе

„Када смо започели процес о природним правима, запитали смо се да ли има смисла то чинити легално. И рекли смо да. Ако има смисла: за вас. Јер за нас је природа увек имала права. Дакле, ако западно друштво треба да разуме на основу судске праксе, закона и устава, то је важно. Важно је, тако да западно друштво то разуме “.

Патрициа Гуалинга, Сараиаку, бивши вођа спољних односа урођеника Кицхва из Сараиакуа (Еквадор)

* * * * *

„Потребна нам је другачија демократија, где природа није само спољни објекат, већ субјект. То мора бити глумац. То нас приморава да преиспитамо како измишљамо демократију “.

Пабло Солон (Боливија) социјални и еколошки активиста, бивши амбасадор при Уједињеним нацијама

* * * * *

„Оно што волим у свом послу је то што смо сада сви заједно у овој соби и што наш глобални рад на правима природе помаже човечанству да се поново повеже са светом природе. Били смо веома неповезани у нашем савременом систему и мислим да је то велика трагедија. Ово одвајање од мајке земље није само сломило наша духовна срца већ је створило и катастрофу у људском експерименту. Надам се да ће људи са светским покретом за права природе послушати вођство аутохтоних народа, да промене наше законе и врате нас кући. До куће Мајке Земље, Пацха Маме, направили смо се сами “.

Језеро Оспреи Ориелле (Сједињене Државе) Директор Женске мреже за акцију о Земљи и клими

* * * * *

„Свет слави 70 година важења Универзалне повеље о људским правима. Питам вас: Да ли су људска права у потпуности развијена? Ми смо срећни? Мислим да је одговор очигледан. Зато немојмо тражити да се за десет година новог Устава свет или Еквадор промене преко ноћи. Десет година је врло кратко од правне логике. Верујем да је у ових десет година постигнут велики напредак, мада се сигурно не слажу сви са тим приступом. Али уместо да чашу видимо напола празну: зашто је не бисмо видели до пола? "

Хуго Ецхеверриа (Еквадор) правник за заштиту животне средине, Латинскоамеричка мрежа јавног министарства заштите животне средине

* * * * *

„Веома смо срећни што је нови сенатор у августу поменуо права природе током свог првог говора. За земљу у којој је правни систем изузетно стабилан, тешко је успоставити нове идеје, ово је веома важно “.

Мицхелле Малонеи (Аустралија) суоснивач и национални координатор Аустралиан Еартх Лав Аллианце

* * * * *

„Морамо да изађемо из наше зоне комфора, онога што вам систем пружа: образовање које вас оспособљава за рад у великој компанији и немате времена да било шта радите. Само изађите из куће, идите на посао, вратите се, гледајте ТВ и гледајте пећ. И не чините ништа да промените ту ситуацију. То значи да се морате макнути са посла који вам даје фиксни новац до краја месеца и искусити нешто ново. Искусити нешто што је позитивно за вас, дакле за човечанство “.

Хенни Фреитас (Бразил) новинар, фотограф, еко активиста, пермакултура

* * * * *

„Природа има свој закон деловања, свој начин живота, свој начин материјализације. Није неопходно да доносимо закон са правима. Људско биће је добро у постављању закона и устава пред националне институције, али их нико не поштује. Добро је говорити и држати предавања на овим просторима као овде, али ако култура нема лично искуство у џунгли, не можемо објаснити како се џунгла мења и како се мењамо ми људи. Наша борба није да одбранимо права природе. Наша борба је трансформација коју нас природа пројектује “.

Манари Усхигуа (Сапара) исцелитељ и традиционални вођа државе Сапара (Еквадор)

* * * * *

„Ако још увек нисте били укључени у овај узбудљиви покрет, подстичем вас да се укључите у оно што сматрам историјском транзицијом. Говоримо о суштинској промени у начину на који ми људи видимо своју улогу на планети: од промене од тога да себе доживљавамо као доминаторе и експлоататоре до доприноса здрављу, лепоти и благостању најдивније заједнице коју смо открили.

Цормац Цуллинан (Јужна Африка) директор адвокатске канцеларије специјализоване за заштиту животне средине и зелено пословање

* * * * *

„Важна је трансценденција права природе. Сви напори за заштиту су ту - али они су недовољни. Сви напори које улажемо од организација, цивилног друштва, НВО су добри - али недовољни. Сви напори академије су веома важни - али недовољни. Такође може бити важно учествовање у друштвеним мрежама - али то није довољно. Морамо прећи од гледалаца до потпуних актера у одбрани права природе “.

Алберто Ацоста (Еквадор) економиста, председник Националне уставотворне скупштине (2007-2008)

* * * * *

„Права данас нису само антропоцентрична, већ и андроцентрична. Када разговарам са својим студентима о социјалној инклузији, кажем им: укључујемо жене, староседеоце, Афро, девојке и дечаке, старије одрасле особе, ЛГБТИ бића и сеоске људе. У члану 1. Устава моје земље стоји:Врховни крај државе је људска личност. Али ко је та особа, која је парадигма? Бели човек, креолски, одрасли, хетеросексуални, без инвалидитета, градски. Због тога верујем да су многе жене покренуле покрет отпора “.

Роцио Силва Сантистебан (Перу) универзитетски професор, писац и новинар о родним питањима

* * * * *

„Ми у Шведској смо попут глобалних звезда одрживости. Због тога је помало тешко преиспитивати друштво и систем, јер и даље верујемо у владу и генерално мислимо да смо на добром путу. Али реалност је такође таква да имамо један од највећих еколошких отисака, настављамо да сечемо шуме и постављамо плантаже, настављамо да дозвољавамо рударство, готово без наплате пореза. Ми смо попут банана републике, можда и горе него овде “.

Пелла Тхиел (Шведска) суоснивач и члан одбора Шведске транзиционе мреже

* * * * *

„Коме данас служи наука? А наука за кога? Превише је информација, а превише знања. Али само је мудрост остала у срцима и умовима домаћих народа. Због тога верујемо да владајући закон, закони природе Мајке Земље морају бити изнад било ког другог закона који су створила људска бића. Мајка Земља је супериорно биће и зато морамо прећи са позитивног права, са меркантилног, на право на живот “.

Миндахи Цресценцио Бастида Муноз (Мексико) Директор иницијативе Оригинал Царетакерс у Центру за етику Земље

* * * * *

„Увек је прерано одустати као покрет, а победа није увек ствар појединачних кампања или проблема. Понекад је победа једноставно признање пораза, као у случају Цхеврон. Али шта смо научили у том процесу? Која знања смо поделили? Који смо покрет створили? Да ли смо се добро забавили? Делимо ли љубав једни с другима, верујемо ли једни другима? Овај покрет иде даље. Садимо дрвеће иако можда нећемо моћи да седимо у њиховој сенци. Дошло је наше време. Изађимо у свет и испунимо га надом, радошћу и љубављу! "

Мауде Барлов (Канада) Почасни председавајући Савета Канађана и председавајући Одбора за храну и воду

* * * * *

Написао Романо Паганини
Слободни новинар и живи између Атлантика и Пацифика. Управо је објавио своју прву књигу под насловом „Руке транзиције - приче да се оснажимо“ (Нотес фор Цитизенсхип, Куито / децембар 2017).


Видео: How humans could evolve to survive in space. Lisa Nip (Може 2022).